Program forår 2019 - Folkeuniversitetet i København - Side 10



FILOSOFI OG IDEHISTORIE
Grundkurser
Hold 4015
Grundmodul 1: Fra Homer til Aristoteles: Antikkens filosofi- og idehistorie.. . . . . . . . 49
Hold 4016, 4017Grundmodul 2: Mellem Athen og Jerusalem:
Europæisk filosofi- og idehistorie fra Aristoteles til Augustin.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Hold 4018Grundmodul 3: Fra Augustin til Luther og Machiavelli:
Middelalderens, renæssancens og reformationens filosofi- og idehistorie.. . . . . . . . . 49
Hold 4019, 4020Grundmodul 4: Fra Descartes til Kant:
Europæisk filosofi- og idehistorie fra reformationen til oplysningstiden.. . . . . . . . . . . 50
Hold 4021Grundmodul 5: Fornuftstroen til debat:
Europæisk filosofi- og idehistorie fra romantikken til Nietzsche. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Hold 4022Grundmodul 6: Fra Nietzsche og Freud til Wittgenstein og Heidegger:
Europæisk filosofi- og idehistorie 1900-1945.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Hold 4023, 4024Grundmodul 7: Fra Sartre og Adorno til Foucault og Habermas:
Europæisk filosofi- og idehistorie fra 1945 til i dag.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Hold 4025
Bevidsthedens gåder: Indføring i bevidsthedsfilosofi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Hold 4026
Indføring i moralfilosofi I: Fra Sokrates til renæssancen.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Hold 4027
Indføring i moralfilosofi II: Fra renæssancen til Kant, Hegel og nytteetikken. . . . . . . . 51
Hold 4028
Indføring i politisk filosofi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Hold 4029
Kunstens filosofi I: Indføring i filosofisk æstetik fra Platon til Schopenhauer.. . . . . . . 52
Hold 4030
Kunstens filosofi II: Indføring i filosofisk æstetik fra Nietzsche til i dag. . . . . . . . . . . . . . . 52
10
Hold 5044
Hold 5045
Hold 5046
Emnekurser
Weimarrepublikken – ekstremernes tiår.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Hvad skete der med Villy Sørensen?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Håbets idehistorie.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Hold 5047
Hold 5048
Hold 5049
Hold 5050
Hold 5051
Hold 5052
Ugekurser
Platons dialog Gorgias.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Sartres Væren og Intet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Thomas Hobbes’ Leviathan.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Kan vi tro på en objektiv moral?.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Indisk og kinesisk livsfilosofi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Hvad er demokrati? Demokratiets idehistorie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Hold 1011
Hold 1012
Hold 1013
Hold 1014
Hold 1015
Hold 1016
Hold 1017
Forelæsningsrækker
Kunsten at dø. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Kend din populist. En filosofisk undersøgelse af populisme.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Ikke et ord om Hitler eller muren: Berlin mellem Preussen og Weimar. . . . . . . . . . . . . . 56
Arbejde, forbrug og pluralisme: Hannah Arendts politiske tænkning.. . . . . . . . . . . . . . . 56
Meningen med det hele – eksistentialismen genbesøgt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Kan vi tro på en objektiv sandhed?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Forbedringer af mennesket – hvor går grænsen?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
INDHOLD





Powered by


Fuld skærm Klik for at læse
Paperturn bladre katalog fremviser
Søg
Oversigt
Download som PDF
Udskriv
Indkøbskurv
Fuld skærm
Afslut fuld skærm