مجلة صادرة عن المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالتزامن مع انعقاد «مؤتمر الحوار الإسلامي الإسلامي » - Flipbook - Page 12
11
أﺳــﺎس اﳌﺸــﱰك اﻹﻧﺴــﺎين واﻟﺪﻳﻨــﻲ.
دﻳﻨــﻲ وﺳــﻄﻲ ،وﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻘﻴــﻢ اﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻟﺘــﻲ
دورﻫــﻢ اﻻﺟﺘامﻋــﻲ اﳌﺄﻣــﻮل .ﻓﺎﻟﺸــﺒﺎب ﻫــﻢ رﻛﻴــﺰة
ﺗﺸــﺠﻊ ﻋــﲆ اﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ وﻧﺒــﺬ اﻟﻜﺮاﻫﻴــﺔ .ﻛــام ميﻜــﻦ
اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ ،وإﴍاﻛﻬــﻢ ﰲ ﻣــﴩوع اﻟﺘﻘــﺎرب أﻣــﺮ
دﻋــﻢ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳــﺮ ﺑﺮاﻣــﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴــﺔ
ﺑﺎﻟــﻎ اﻷﻫﻤﻴــﺔ ،وﻣــﺎ ﻳﺘﻮﺟــﺐ ﻓﻌﻠــﻪ ﻫــﻮ ﻣﺘﻄﻠﺒــﺎت
• ﻣــﺎ أﻫﻤﻴــﺔ اﻟﺤــﻮار ﺑــني اﳌﺬاﻫــﺐ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ
ﻟﻠﻘﻴــﺎدات اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ ﻟﻨــﴩ اﻟﻔﻜــﺮ اﻟﻮﺳــﻄﻲ.
ذﻟــﻚ اﻹﴍاك ،ﻋــﱪ ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﺑﺮاﻣــﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴــﺔ وورش
ﰲ ﻇــﻞ اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت اﻟﺮاﻫﻨــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻮاﺟــﻪ اﻷﻣــﺔ
ﻋﻤــﻞ ﺗﺮﻛــﺰ ﻋــﲆ ﺗﻌﺰﻳــﺰ ﻗﻴــﻢ اﻟﺘﺴــﺎﻣﺢ واﻟﺘﻌﺎﻳــﺶ.
اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ؟
• ﻣــﺎ أﺑــﺮز اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت اﻟﺘــﻲ ﺗﻮاﺟــﻪ ﻣــﴩوع
ﻛــام ميﻜــﻦ ﻟﻬــﻢ اﻟﻘﻴــﺎم ﺑــﺪور رﺋﻴــﺲ ﰲ ﻧــﴩ
اﻟﺘﻘــﺎرب اﻹﺳــﻼﻣﻲ؟ وﻛﻴــﻒ ميﻜــﻦ ﺗﺠﺎوزﻫــﺎ ﻣــﻦ
ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺤــﻮار ﻋــﱪ ﻣﻨﺼــﺎت اﻟﺘﻮاﺻــﻞ اﻻﺟﺘامﻋــﻲ،
ُﺜﺒــﺖ ﻗﻀﻴــﺔ أﺳﺎﺳــﻴﺔ وﻫــﻲ
-ﺑﺪاﻳــﺔ ﻳﺠــﺐ أن ﻧ ﱢ
أن ﻣﺒــﺪأ اﻟﺤــﻮار ﻫــﻮ ﻣﺒــﺪأ ﻗــﺮآين ،وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ ﻓﻬــﻮ
ﺧــﻼل ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺒــﺎدرات اﻟﺤﻮارﻳــﺔ؟
واﳌﺴــﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﻣﺒــﺎدرات ﺗﻌــﺰز اﻟﻮﺣــﺪة ﺑــني
أﻣــﺮ ﻣﻤــﺪوح ،وﻣﺴــﻌﻰ ﻧﺒﻴــﻞ .وﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻨﻄﻠــﻖ
-ﺑﺮأﻳــﻲ أن ﺿﻴــﻖ اﻷﻓــﻖ واﻟﺘﺸــﺪد ﻳﻌﺘــﱪان ﺑﺸــﻜﻞ
ﻣﻜﻮﻧــﺎت اﻷﻣــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ،ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ اﻷوﺳــﺎط
أرى ﺑــﺄن اﻟﺤــﻮار ﺑــني اﳌﺬاﻫــﺐ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻫــﻮ
ﻣﺘﺰاﻳــﺪ أﺣــﺪ أﻛــﱪ اﻟﺘﻬﺪﻳــﺪات ﻟﻠﺘﻘــﺎرب ﺑــني اﻟﻨــﺎس
اﻟﻄﻼﺑﻴــﺔ ،ﰲ اﳌــﺪارس واﻟﺠﺎﻣﻌــﺎت واﳌﻌﺎﻫــﺪ
ﻋﻤﻮﻣــﺎ .ﻛــام أن اﻟﺘﻮﺗــﺮات اﻟﻄﺎﺋﻔﻴــﺔ ،واﻟﻠﻐــﺔ
ً
وﻏريﻫــﺎ.
ﺧﺼﻮﺻــﺎ ﰲ ﻇــﻞ ﺗﺼﺎﻋــﺪ
أﻣــﺮ ﺑﺎﻟــﻎ اﻷﻫﻤﻴــﺔ،
ً
اﻟﺘﺤﺮﻳــﺾ .ﻓﻬــﺬه اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت ﺗﻬــﺪد وﺣــﺪة اﻷﻣــﺔ
اﻟﺘﺤﺮﻳﻀﻴــﺔ واﻟﺴــﻠﺒﻴﺔ ﻟﺒﻌــﺾ وﺳــﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم
واﳌﻨﺎﺑــﺮ ﺗﻌﺘــﱪ ﻣﻬــﺪدات ﻛﺬﻟــﻚ .وﻟﺘﺠــﺎوز ﻫــﺬه
اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت ،ﻛﺎﻟﺘﻄــﺮف واﻟﺨﻼﻓــﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴــﺔ وﻣﻨﺎﺑــﺮ
ﺗﻘﻴﻤــﻮن واﻗــﻊ اﻷﻣــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻴــﻮم؟
• ﻛﻴــﻒ
ّ
اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ،واﺳــﺘﻘﺮار ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬــﺎ ،وﻻ ﺗﻮﺟــﺪ وﺳــﻴﻠﺔ
ﻧﺎﺟﻌــﺔ ﳌﻮاﺟﻬﺘﻬــﺎ ﺳــﻮى اﻟﺤــﻮار؛ ﻷﻧــﻪ اﻟﻮﺳــﻴﻠﺔ
اﻟﺘﺤﺪﻳــﺎت ،ﻳﺠــﺐ اﻟﱰﻛﻴــﺰ ﻋــﲆ ﺗﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺜﻘــﺔ ﺑــني
اﻟﻨﺨــﺐ اﻟﺘــﻲ ﺗﻨﺘﻤــﻲ ﻟﻜﺎﻓــﺔ اﳌﺬاﻫــﺐ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ
ﺗﻘﺪﻣــﺎ ﰲ ﺟﻬــﻮد اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ؟
وﻫــﻞ ﺗــﺮون أن ﻫﻨــﺎك
ً
-واﻗــﻊ اﻷﻣــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﺣﺎﴐﻧــﺎ ﻫــﻮ أﻧﻬــﺎ ﺗﻌــﺎين
اﻷﻧﺴــﺐ ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺘﻔﺎﻫــﻢ ،وإﻳﺠــﺎد ﺣﻠــﻮل ﻣﺸــﱰﻛﺔ
ﻣــﻦ ﺧــﻼل اﻟﺤــﻮار اﳌﺒــﺎﴍ ،وإﻃــﻼق ﻣﺒــﺎدرات
ﻣــﻦ ﺗﺤﺪﻳــﺎت ﻣــﻦ أﺑﺮزﻫــﺎ اﻟﻨﺰاﻋــﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴــﺔ،
ﺗﺴــﻬﻢ ﰲ ﺗﻘﻮﻳــﺔ أواﴏ اﻷﺧــﻮة اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ،وﺗﺮﺳــﻴﺦ
ﺗﻌﻠﻴﻤﻴــﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴــﺔ ﻣﺸــﱰﻛﺔ .ﻛــام أن دﻋــﻢ اﻟﻘﻴــﺎدات
ﺘﺤﻴــﺰة وﺣــﺎدة ﻟﻠﻨﺼــﻮص
ﻣ
ووﺟــﻮد ﺗﻔﺴــريات ُ
ﱢ
اﻟﺴــﻼم وﺟﻌﻠــﻪ ﻣــﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴــﺪ واﻷﺻــﻮل اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ.
اﻟﻔﻬــﻢ ﻣﻬــام ﻛﺎن ِ
ﺻﻐــﺮه وﺿﺂﻟﺘــﻪ ،ﺳــﻮف ﻳﺴــﻬﻢ ﰲ
إﻏﻔــﺎل وﺟــﻮد ﺟﻬــﻮد ﻣﺴــﺘﻤﺮة ﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟﺘﻘــﺎرب
• ﻛﻴــﻒ ميﻜــﻦ ﻟﻠﺤــﻮار اﻹﺳــﻼﻣﻲ – اﻹﺳــﻼﻣﻲ أن
ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﻟﺘﻘــﺎرب ،واﻟﻘﻀــﺎء ﻋــﲆ اﻟﻔــنت ﰲ ﻣﻬﺪﻫــﺎ.
وﺗﺤﺪﻳــﺪا ﺑــني اﻟﻨﺨــﺐ واﻟﻌﻠــامء
ﺑــني اﳌﺴــﻠﻤني،
ً
ﻳﻌــﺰز اﻟﻮﺣــﺪة اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ دون اﳌﺴــﺎس ﺑﺎﻟﺘﻌﺪدﻳــﺔ
• ﻛﻴــﻒ ميﻜــﻦ إﴍاك اﻟﺸــﺒﺎب ﰲ ﻫــﺬا اﳌــﴩوع؟
واﳌﺜﻘﻔــني ،ﺗﻘﻮدﻫــﺎ ﻣﺆﺳﺴــﺎت وازﻧــﺔ ﻣﺜــﻞ اﻷزﻫــﺮ
اﻟﻔﻜﺮﻳــﺔ؟
وﻣــﺎ اﻟــﺪور اﻟــﺬي ميﻜــﻦ أن ﻳﻀﻄﻠﻌــﻮا ﺑــﻪ ﰲ ﺗﻌﺰﻳــﺰ
اﻟﴩﻳــﻒ وﻣﺠﻠــﺲ ﺣﻜــامء اﳌﺴــﻠﻤني وﻣﺠﻤــﻊ
-ﺑﺎﻋﺘﻘــﺎدي أن اﻟﺤــﻮار ﻫــﻮ أﻛــﱪ ﺿﺎﻣــﻦ ﻟﻠﺘﻌﺪدﻳــﺔ،
ﺛﻘﺎﻓــﺔ اﻟﺤــﻮار وﻧﺒــﺬ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴــﺔ؟
اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ ﺑــني اﳌﺬاﻫــﺐ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ،ﻟﺬﻟــﻚ ،ﻓــﺈن
ﺑــﴩط أﻻ ﻳﻜــﻮن اﻟﻨﻬــﺞ ﰲ اﻟﺤــﻮار ﻗﺎمئًــﺎ ﻋــﲆ
ـﺪا.
-ﻧﺴــﺒﺔ اﻟﺸــﺒﺎب ﰲ اﻟــﺪول اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﻛﺒــرية ﺟـ ٍّ
ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬه اﳌﺆمتــﺮات واﻟﻠﻘــﺎءات متﺜــﻞ ﺧﻄــﻮات
اﻟﺘﺤﺰﺑــﺎت واﺣﺘــﻜﺎر اﻟﺤﻘﻴﻘــﺔ واﻟﻨﻴــﻞ ﻣــﻦ اﻵﺧــﺮ.
وﺑﻠﺤــﺎظ ﻗــﺪرة اﻟﺸــﺒﺎب ﻋــﲆ اﻟﻌﻄــﺎء ﻳﺘﻀﺎﻋــﻒ
ﻣﺘﻘﺪﻣــﺔ ﻧﺤــﻮ اﻟﺤــﻮار وﺗﻮﺣﻴــﺪ اﻟﺼﻔــﻮف ﻋــﲆ
ــﺪ ذاﺗــﻪ ﻳﻬــﺪف إﱃ اﻟﺤﻔــﺎظ
ﺣ ﱢ
إن اﻟﺤــﻮار ﰲ َ
اﻟﺪﻳﻨﻴــﺔ اﳌﻌﺘﺪﻟــﺔ ،واﻟﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ ﻣﻌﺎﻟﺠــﺔ ﺳــﻮء
ﺗﻌﻴــﻖ ﺟﻬــﻮد اﻟﻮﺣــﺪة .ﻟﻜــﻦ ،وﻣــﻊ ذﻟــﻚ ،ﻻ ميﻜــﻦ
