Juan de Mesa_Master of Passion - Page 39



25.
Beatrice Gilman Proske, Juan Martínez Montañes, Sevillian Sculptor (New York:
44.
Hispanic Society of America, 1967), p. 12.
26.
This translates as sculptor, carver in the Roman style, and architect. See
Bray, The Sacred Made Real, p. 194.
45.
Hernández Díaz, Imaginería hispalense, p. 54.
27.
For a discussion of the origins of this iconography, eee Pablo González Tornel,
This comes from an extract from a pamphlet published by Pacheco in 1622. See
Roda Peña, El triunfo del naturalismo, in Cuesta Hernandez et al., La
consolidación del barroco, p.151.
46.
ed., Intacta María. Política y religiosidad en la España Barroca, exh. cat. (Valencia:
Francisco Pacheco and Gregorio Cruzada Villaamil, Arte de la pintura, su antiguedad
y grandezas, descrivense los hombres eminentes que ha avido en ella, etc. (Seville: Faxardo,
Museo de Bellas Artes, 2017); Suzanne Stratton, La Inmaculada Concepción en el arte
1649), vol. 2, p. 408.
español (Madrid: Fundación Universitaria Española, 1989).
47.
Ibid., pp. 361-362.
Hernández Díaz, Imaginería hispalense, p. 61; Elena Escuredo Barrado, “A
48.
Brown, Painting in Spain, p. 99.
propósito de la influencia de los grabados como fuente de la escultura barroca
49.
Brown, Painting in Spain, p. 102.
sevillana: Las estampas de los Wierix,” Archivo Hispalense 99 (2016): figs. 3 & 4.
50.
Pacheco, Cruzada Villaamil, Arte de la pintura, vol. 1, p. 483.
29.
Escuredo Barrado, “A propósito de la influencia,” p. 350.
51.
Amanda Jave Wunder, Baroque Seville: Sacred Art in a Century of Crisis (University
30.
See Luis Luna Moreno, “Gaspar Núñez Delgado y la escultura de barro cocido
28.
31.
Park, Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2017), p. 33.
en Sevilla,” Laboratorio de Arte 21 (2008): 379-394.
52.
Escuredo Barrado, “A propósito de la influencia,” p. 352.
Francisco Jerónimo Collado, Descripción del túmulo y relación de las exequias que hizo
53.
Escuredo Barrado, “A propósito de la influencia,” p. 352.
la ciudad de Sevilla en la muerte del Rey Don Felipe Segundo, Seville, 1598, cited in
54.
Universidad de Sevilla, Laboratoria de Arte. Documentos, 1928, vol.2, pp. 140-143,
Francisco Javier Sánchez Cantón, Fuentes literarias para la historia del arte español,
(Madrid: Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas: Centro
164-166.
55.
de Estudios Históricos, Consejo Superior de Investigaciones Cintíficas, Instituto
and note 290. Proske records that the polychromy is the result of a modern
Diego Velázquez, 1923-1941), vol. 5, p. 370.
32.
Ibid., pp. 191-193. Also see Proske, Martínez Montañes, Sevillian Sculptor, p. 88
restoration.
Jonathan Brown, Painting in Spain, 1500-1700 (New Haven; London: Yale
56.
Proske, Martínez Montañes, Sevillian Sculptor, p. 89.
University Press, 1991), pp. 100-101.
57.
Hernández Díaz, Imaginería hispalense, p. 22.
33.
Brown, Painting in Spain, pp. 104-106.
58.
The issue of representing the Crucifixion by means of either three or four nails
34.
Brown, Painting in Spain, pp. 81-98.
35.
Proske, Martínez Montañes, Sevillian Sculptor, p. 20.
59.
Hernández Díaz, Imaginería hispalense, p. 54.
36.
Proske, Martínez Montañes, Sevillian Sculptor, p. 22.
60.
http://www.gran-poder.es/corporacion/sintesis-cronologica/siglo-xvii/
37.
Celestino López Martínez, Desde Martínez Montañés hasta Pedro Roldán (notas para la
historia del arte) (Seville: Tipografía Rodríguez, Giménez y compañía, 1932), p. 238.
38.
The crucifix is now in Seville Cathedral.
39.
Roda Peña,” El triunfo del naturalismo,” p. 157.
40.
“El dho Xpo crucificado a de estar bibo antes de auer espirado con la cabeça inclinada sobre el
would later be taken up by Pacheco in his Arte de la Pintura.
Accessed December 2017.
61.
This restoration has been carried out by the Instituto Andaluz de Patrimonio
Histórico (IAPH).
62.
Hernández Díaz, Imaginería hispalense, p. 66.
lado derecho mirando a qualquiera Persona que estuviere orando a El pie del, como que le está el
mismo Xpo Hablandole…” “Escritura de convenio de Juan Martínez Montañés con
Don Mateo Vázquez de Leca para hacerle un crucifijo de escultura,” published
in Cuartero y Huerta, Historia de la Cartuja de Santa María de las Cuevas, de Sevilla, y
de su filial de Cazalla de la Sierra, (Madrid: 1950-1594), Doc. XLVII, pp. 131-132.
41.
http://www.saintsbooks.net/books/St.%20Bridget%20(Birgitta)%20of%20
Sweden%20-%20Prophecies%20and%20Revelations.html. Accessed December
2017.
36
42.
See e.g., Roda Peña, “El triunfo del naturalismo,” p. 157.
43.
Bray, The Sacred Made Real, p. 25.
37

Paperturn



Powered by


Full screen Click to read
Paperturn flipbook system
Search
Overview
Download as PDF
Print
Shopping cart
Full screen
Exit full screen