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INMERSOS EN NAHÚM
sobre el profeta Nahúm. No se nos dan detalles de
su vida personal, salvo que «vivía en Elcos», una ciudad cuya ubicación
todavía hoy no se conoce. Ya que manifiesta extraordinarias habilidades
con las palabras, sabemos que era educado y letrado. La situación
histórica a la que hace referencia en sus mensajes también es clara.
Los cinco oráculos de Nahúm describen la caída de la ciudad de Nínive, capital del Imperio asirio, un hecho que ocurrió en el año 612 a. C.
Los mensajes celebran ese hecho como expresión del gobierno justo
de Dios en el mundo, específicamente su juicio contra un pueblo opresivo. Nahúm destaca la opresión asiria al preguntar: «¿Dónde se puede
encontrar a alguien que no haya sufrido tu constante crueldad?».
SE SABE MUY POCO
Es muy probable que el primer oráculo del libro sea un canto porque
sus versos comienzan con las letras consecutivas de la primera mitad
del alfabeto hebreo. (Este recurso literario aparece en diversos salmos).
El oráculo alaba a Dios como justo y, a la vez, misericordioso al dar eco
al lenguaje usado por Dios para describirse a sí mismo ante Moisés en
el monte Sinaí: «El Señor es lento para enojarse, pero [...] nunca deja
sin castigo al culpable». Esto provee el contexto para lo que se dice
en los otros cuatro oráculos del libro, los cuales describen el juicio de
Dios contra Nínive.
El segundo oráculo establece una serie de contrastes al hablar de
forma alterna a Asiria y a Judá. Por ejemplo, los templos y dioses de
Asiria serán destruidos, pero Judá tendrá libertad para celebrar sus
propias festividades religiosas. Aquí vemos brevemente una verdad
esencial del evangelio: cuando venga «un mensajero sobre las montañas con buenas noticias», una parte del anuncio es que los enemigos
de Dios han sido derrotados.
El tercer oráculo es una descripción poética de la batalla en la que Nínive fue conquistada. Es aquí donde el profeta Nahúm demuestra particularmente su habilidad especial con las palabras. Primero desarrolla
una extensa imagen de colores brillantes y luz resplandeciente para
describir una coalición formidable de naciones en el ataque. Luego
alude a la forma en que los ríos de Nínive se desbordan y destruyen
parte de su muralla, la cual genera una brecha que permite entrar a
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